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蘇軾《人來(lái)得書(shū)帖》，紙本，縱29.5厘米，橫45.1厘米，北京故宮博物院藏

        蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的政治家、文學(xué)家。其在書(shū)法上成就斐然，為“宋四家”之一。

        《人來(lái)得書(shū)帖》為蘇軾中年時(shí)期的重要作品之一，共19行，未署書(shū)寫(xiě)年月。此帖曾經(jīng)明項(xiàng)元汴、清安岐等人遞藏，后入清內(nèi)府。安岐將此帖與《歲新展慶帖》合成一卷，在其所著《墨緣匯觀錄》中評(píng)述曰：“二帖皆白紙本，乃坡翁杰作。前帖行書(shū)十九行，后帖行書(shū)亦十九行，皆與陳季常者。前帖前下角押一朱文大印，后上角鈐‘御府書(shū)印’，接于后帖。后帖有‘御府寶繪’朱文大印，后上角鈐‘御府朱文半印’。二紙舊印累累，及項(xiàng)氏諸印，后董文敏跋于綠絹上，字亦甚精。”除此之外，此帖亦有《大觀錄》《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》等文獻(xiàn)著錄。

        從《人來(lái)得書(shū)帖》的內(nèi)容可知，這是一封蘇軾寫(xiě)給陳季常的信札。因?yàn)殛惣境Ｖ株惒\(chéng)過(guò)世，蘇軾作此書(shū)信借以慰問(wèn)，并在信中敘述了其與伯誠(chéng)的交情，表達(dá)了對(duì)舊友過(guò)世的痛惜與哀悼。從書(shū)法創(chuàng)作的技法層面來(lái)看，《人來(lái)得書(shū)帖》的精妙之處難以形容。蘇軾書(shū)法特有的瀟灑、遒勁貫穿在整帖的字里行間，筆勢(shì)有起承轉(zhuǎn)合之勢(shì)，毫不拘束，直抒胸臆。明代書(shū)法家、鑒賞家董其昌認(rèn)為：“東坡真跡余所見(jiàn)無(wú)慮數(shù)十卷，皆宋人雙鉤廓填。坡書(shū)本濃，既經(jīng)填墨，益不免‘墨豬’之論。唯此二帖則杜老所謂‘須臾九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空’也。”董氏認(rèn)為《人來(lái)得書(shū)帖》與《新歲展慶帖》代表了蘇軾在行書(shū)上取得的成就。《人來(lái)得書(shū)帖》全帖用墨濃重，結(jié)體雖密卻清晰可辨，也體現(xiàn)了蘇軾書(shū)法較為肥厚的特點(diǎn)。蘇軾行書(shū)結(jié)字多偏扁而斜，單個(gè)字體十分耐看且結(jié)體頗具韻味。例如此帖中的“啟”“誠(chéng)”“照”“念”等字，蘇軾故意將結(jié)體壓扁，制造出一種視覺(jué)上的緊湊感；但入筆勁道，雖不秀麗卻顯得精妙十足。蘇軾的書(shū)法崇尚率真。在《人來(lái)得書(shū)帖》全篇書(shū)寫(xiě)中，率性之處也隨時(shí)可見(jiàn)。如“啟”“是”“思”“死”“哀”“無(wú)”等字，從筆尖流露出的筆勢(shì)姿態(tài)收放自然，特別是收尾處能夠讓人體會(huì)出一種欲言又止的妙趣。再如“此”“聞”“以”“反”等字，映帶部分的處理亦十分打動(dòng)人心。此帖在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，隨著作者個(gè)人情感的不斷強(qiáng)化，原本工整的行書(shū)在過(guò)半的位置書(shū)寫(xiě)速度開(kāi)始加快，以至于在末尾處，作者因痛惜的心情，將哀悼的情感轉(zhuǎn)化成筆尖的情緒。此處筆跡雖顯荒率，但卻是情感所致，也體現(xiàn)了書(shū)家對(duì)書(shū)法的一種深入理解。

        如果沒(méi)有不凡的胸次，就很難有落筆即成精品的能力。蘇軾作為北宋的書(shū)法大家，其用筆、結(jié)體等均展示出北宋書(shū)法的高水準(zhǔn)。而作為蘇軾代表作之一的《人來(lái)得書(shū)帖》，通篇不矜而妍、不束而嚴(yán)、不軼而豪。可見(jiàn)，安岐稱(chēng)此帖為“坡公杰作”當(dāng)是情理之中的贊美。